- Θέλω να βάλω μια νέα αρχή, αλλά...

ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟ,  ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

* * * 

Πολλές φορές, αγαπητοί φίλοι, ακούω μέσα στο ιερό εξομολογητήριο τη φράση: "Θέλω να βάλω μια αρχή, αλλά..." 

     Όταν επισκεπτόμαστε τον πνευματικό μας πατέρα, για να εξομολογηθούμε ή και να καταθέσουμε τα προβλήματά μας, νοιώθουμε όμορφα κοντά του και βγαίνει από μέσα μας αυτή η ενδόμυχη επιθυμία: να βάλλουμε μια καινούργια πνευματική αρχή. Εκείνη την ώρα, με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, νοιώθουμε κατάνυξη, ειρήνη, χαρά και δύναμη να "πετάξουμε", αλλά μας κρατά στο έδαφος η έλλειψη εμπιστοσύνης στην Πρόνοια του Θεού, αλλά και στον εαυτό μας. Δεν είμαστε έτοιμοι να μπούμε με την καρδιά μας στον πνευματικό αγώνα που προϋποθέτει άσκηση. 

        Αδελφέ μου και αδελφή μου, 

Αν όντως θέλεις να βάλεις μια νέα πνευματική αρχή στη ζωή σου, είναι ανάγκη να σκεφτείς με ηρεμία  τα εξής:

1. Να ζητήσεις τη βοήθεια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και της Παναγίας Μητέρας Του. Χωρίς τη βοήθεια του Κυρίου δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτε. Εκείνος είπε: «Χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν» (Ιωάννου 15,5).
2. Να αγωνιστούμε με σταθερότητα να κάνουμε πράξη όσα μας συμβουλεύει ο Πνευματικός μας πατέρας. 
3. Να αποκτήσουμε ένα μικρό (καθημερινό) πνευματικό πρόγραμμα: προσευχής, μελέτης, νηστείας, εκκλησιασμού, εξομολόγησης και Θ. Κοινωνίας. 
4. Να μάθουμε να ελεούμε ξεκινώντας μέσα από το σπίτι μας (γονείς, παιδιά, συγγενείς, γείτονες, συνεργάτες κ.α.). Ανώτερο είδος ελεημοσύνης είναι: η προσευχή υπέρ των άλλων, η μετάδοση ενός πνευματικού μηνύματος, μια ανιδιοτελής παρηγορητική επίσκεψη κ.α. Όσον αφορά για την ελεημοσύνη σε χρήμα, σου προτείνω να αποκτήσεις έναν κουμπαρά και να βάζεις εντός του κέρματα υπέρ των πτωχών, μετά από κάποια ευλογία που σου προσφέρει ο Θεός. Ο συνδυασμός προσευχής και ελεημοσύνης είναι υπέροχος και θεάρεστος. 
5. Πάση θυσία να παραμείνεις πιστός στο πρόγραμμά σου. Βεβαίως, θα υπάρχουν και εσωτερικές αλλοιώσεις και αλλαγές, όπως γίνεται και με τον καιρό και τις εποχές. ΠΡΟΣΟΧΗ, μη φθάσουμε στο μηδέν. Μην εγκαταλείψουμε το πρόγραμμα μας.
6. Αν διαπιστώσουμε πως αρχίζει η ραθυμία τότε να προγραμματίσουμε την επίσκεψή μας στο εξομολογητήριο. 
7. Δεν εγκαταλείπουμε την προσπάθειά μας ακόμη και όταν δεν έχουμε διάθεση. Τρώγοντας μας 'έρχεται η όρεξη. 
8. Διαβάζουμε καθημερινά ανάλαφρα κείμενα, όπως βίους αγίων κ.α. Έτσι θα ανάψει φωτιά η σπίθα του αγίου Πνεύματος που αργοσβήνει μέσα μας.
9. Η αλόγιστη πλοήγηση στο διαδίκτυο κ.λ.π. μας απομακρύνει σιγά σιγά από την ειρηνική ατμόσφαιρα της προσευχής.
10. Ποτέ ΔΕΝ απελπιζόμαστε όσο χαμηλά κι αν πέσουμε. Ο προσωπικός μας σταυρός γίνεται πιο ελαφρύς -εφαρμόζοντας το πνευματικό μας πρόγραμμα- διότι το μεγαλύτερο βάρος το σηκώνει ΕΚΕΙΝΟΣ, Ο ΧΡΙΣΤΟΣ. Αυτή είναι η εμπειρία της Εκκλησίας μας. 

        Θα μπορούσα να σου αναφέρω πάρα πολλά, αλλά δεν θέλω να σε κουράσω ούτε και αν σε απογοητεύσω. Άνθρωποι είμαστε και πολλές φορές χάνουμε τη διάθεση για τις πνευματικές μας ασκήσεις. Πολλοί παράγοντες μας οδηγούν στην παραίτηση όλων εκείνων που απαιτούν προσοχή και ηρεμία. 

        Σου εύχομαι καλή δύναμη και καλή επιτυχία.

π. Θεόδωρος

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

"ΒΡΑΔΙΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΥ": Εκδήλωση στην πλατεία του Πτελεού (20/07/2026)

Τη Δευτέρα 20 Ιουλίου και ώρα 8η απογευματινή

 θα πραγματοποιηθεί στην πλατεία του Πτελεού μια ενδιαφέρουσα εκδήλωση με τίτλο:

"Β Ρ Α Δ Ι Α   Π Α Ρ Α Μ Υ Θ Ι Ο Ύ"

Την εκδήλωση συνδιοργανώνουν: 

Ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου Πτελεού, ο Λαογραφικός Μορφωτικός Όμιλος 

Πτελεού, ο Δήμος Αλμυρού και ο Σ.Σ.Κ. Βόλου "Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ"

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ

Α΄. Χ α ι ρ ε τ ι σ μ ό 

από τον π. Θεόδωρο, Πρόεδρο του Δ.Σ. του " ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ".

Β. Σύντομη ομιλία 

για το παραμύθι από τον κ. Ανδρέα Συκιώτη, Αντιπρόεδρο του "Ε"

Γ. Μουσική και τραγούδια 

από 17μελή χορωδία υπό τη διεύθυνση της καθηγήτριας μουσικής 

 κ. Μαριάννας Σαμαρτζή

Δ΄. Απαγγελία παραμυθιών 

που συνέγραψε ο πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος  Μπατάκας και 

έχει εκδώσει  ο Σ.Σ.Κ. Βόλου "Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ"

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ 

Κατά την ώρα της εκδήλωσης 

στο προαύλιο του Ιερού Ναού θα λειτουργεί έκθεση των βιβλίων

 που έχει εκδώσει ο  "Ε", αλλά και μια υπέροχη συλλογή κοσμημάτων

που δημιούργησε μια ομάδα εθελοντών-συνεργατών του Συλλόγου.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Η ΠΛΗΡΗΣ ΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗ (π. Δημητρίου Μπόκου)

ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ Δ΄ΟΙΚ. ΣΥΝΟΔΟΥ

Ο εχθρός γέμισε ερείπια τη χώρα, λεηλάτησε τον πλούτο της,

πέρασε απ’ το μαχαίρι του πλήθος αμάχων και έφυγε σύροντας πίσω

του ένα πολύ μεγαλύτερο πλήθος αιχμαλώτων. Ο υπερασπιστής

στρατηγός όμως ανασύνταξε τις δυνάμεις του. Αντεπιτέθηκε.

Χτύπησε και κατανίκησε τον εχθρό στην καρδιά του βασιλείου του,

στην ίδια την πρωτεύουσά του. Ελευθέρωσε τους αιχμαλώτους και

τους επανέφερε στην πατρίδα, μαζί με τους διαρπαγέντες

θησαυρούς.

Και όμως!

Οι άνθρωποι σώθηκαν, μα όχι όλοι. Ο ελευθερωτής στρατηγός

δεν μπορούσε να επαναφέρει στη ζωή τους νεκρούς, ούτε να

διασώσει όσο μέρος της λείας είχε ήδη διασκορπιστεί και

κατασπαταληθεί. Δεν μπορούσε να περισώσει ό,τι είχε ήδη διαφύγει

οριστικά από τα χέρια του.

Υπάρχει όμως ένας στρατηγός, «βασιλεύς μέγας επί πάσαν την

γην», που έχει τη δύναμη να διορθώνει τα πάντα. Που μπορεί να

ξαναπάρει ό,τι έχει χαθεί, ό,τι έχει καταστραφεί, ό,τι έχει θανατωθεί.

Μπορεί να ξαναφτιάξει τα πάντα όπως ήταν πριν και ακόμα

καλύτερα.

Είναι ο νικητής Χριστός, που έρχεται και αναδημιουργεί ό,τι

έχασε ο άνθρωπος. Γι’ αυτό και φροντίζει επιμελώς να μην αφεθεί

κανένα μέρος του κατεστραμμένο. Παίρνει πάνω του και σηκώνει

από τον τόπο της καταστροφής όλα τα κομμάτια του, ακόμα κι αν

έχουν διασκορπιστεί στους τέσσερες ανέμους. Δεν αφήνει ούτε το

παραμικρό κομματάκι του. Γιατί ό,τι μείνει πεταμένο κάτω θα χαθεί.

Θα σαπίσει. Θα γίνει χώμα. Θα πεθάνει οριστικά. «Το γαρ

απρόσληπτον, αθεράπευτον. Ο δε ήνωται τω Θεώ, τούτο και σώζεται»

(Αγ. Γρηγορίου Θεολόγου, Επιστολή προς Κληδόνιον, PG 37, 181C-184A).

Τί σημαίνει αυτό;

Ο άνθρωπος θανατώθηκε από τον εχθρό ολόκληρος. Σώμα,

ψυχή και νους. Ο διάβολος τον εξουσίασε απόλυτα. Έτσι και ο

Χριστός παίρνει πάνω του, προσλαμβάνει, τον όλο άνθρωπο. Κάνει

δικά του όλα τα κομμάτια του ανθρώπου. Δεν αφήνει τίποτε απέξω.

Παίρνει το σώμα του, την ψυχή του, τον νου του. Ντύνεται

ολόκληρη την ανθρώπινη φύση. Δεν παίρνει μέρος της, μόνο σώμα

ή μόνο ψυχή και μάλιστα χωρίς τον νου, όπως ανόητα έλεγαν πολλοί

αιρετικοί. Γίνεται ο πιο κανονικός, ο πιο πλήρης άνθρωπος.

Κατεβαίνει στο βασίλειο του εχθρού και τον κατανικάει. Και έτσι

ντυμένος με την ανθρώπινη φύση, με τον άνθρωπο στους ώμους του,

ανεβαίνει. Και όλο ανεβαίνει. Ξεπερνάει τους αγγέλους, τους

ουρανούς. Φτάνει ως εκεί που δεν έχει κάτι άλλο ψηλότερα. Στον

θρόνο του Θεού. Και κάθεται «εκ δεξιών του Πατρός». Ο άνθρωπος

πλέον κάθεται στα δεξιά του Θεού πλήρης, σώμα, ψυχή και νους,

ενωμένος τέλεια με τον Θεό.

Αν κάτι από αυτά δεν το έπαιρνε πάνω του ο Χριστός, δεν το

προσλάμβανε στον εαυτό του, θα έμενε κάτω. Αθεράπευτο. Στο

βασίλειο του εχθρού. Νεκρό. Σώθηκε μόνο ό,τι ενώθηκε με τον Θεό

στο πρόσωπο του Χριστού. Γι’ αυτό ο Χριστός δεν έκανε

προχειροδουλειές. Πήρε πάνω του προσεκτικά από κάτω όλα τα

ανθρώπινα στοιχεία. Ό,τι ήταν του ανθρώπου. Σώμα, ψυχή και νου.

Τα ένωσε μέσα του με τον Θεό. Έγινε και παραμένει εσαεί Θεός και

άνθρωπος.

Το ασύλληπτο αυτό γεγονός διακήρυξε η Δ΄ Οικουμενική

Σύνοδος (Κυριακή των Αγίων Πατέρων).

Και όλα αυτά, για να γίνεται και ο κάθε άνθρωπος θεός, αν

βέβαια το θέλει. Με το ζόρι ποτέ!

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓ. ΠΑΤΕΡΩΝ Δ΄ΟΙΚ. ΣΥΝΟΔΟΥ - Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΕ 60’’

 

"Κυριακή των Θεοφόρων Πατέρων της Δ' Οικουμενικής Συνόδου. Και είναι τρία τα χαρακτηριστικά των Πατέρων στην Εκκλησία. Πρώτα-πρώτα γνωρίζουν καλά την Αγία Γραφή, την ερμηνεύουν με προσευχή γιατί είναι άνθρωποι προσευχής. Στη συνέχεια είναι αυτοί οι οποίοι προσφέρουν στον κάθε άνθρωπο. Η ζωή τους είναι γεμάτη φιλανθρωπία, αγάπη, στοργή, συγχώρεση, δίνουν το καλό παράδειγμα με την ίδια τους τη ζωή και την καθημερινότητά τους και τέλος είναι πάντοτε σταθεροί. Σταθεροί στην αλήθεια της πίστεως, την οποία υπερασπίζονται με κάθε τρόπο. Είναι αυτοί που διαφύλαξαν την εκκλησία από κάθε τι αιρετικό. Να γιατί γίνονται υπόδειγμα και στη ζωή του κάθε πιστού που όταν θέλει να είναι του Χριστού τότε πρέπει να γνωρίζει τη Γραφή, να είναι φιλάνθρωπος και συγχωρητικός και βέβαια σταθερός στην αλήθεια της πίστεως. Αυτό μας διδάσκουν οι Πατέρες της Εκκλησίας, αυτό είναι το παράδειγμά τους για τη ζωή όλων μας."

..............................................

Παρακολουθήστε το σύντομο βιντεάκι που ετοίμασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνάτιος, για την Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου.

 

Δείτε εδώ : https://www.youtube.com/embed/FvFgPuTnicE 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Πως θα λειτουργήσουν οι Κοιν. δομές του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" τον μήνα Αύγουστο

Η είσοδος του ΚΕ.Δ.Α.Β. και των άλλων κοιν. δομών του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ"

Με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου 

του Συλλόγου Συμπαραστάσεως Κρατουμένων Βόλου 

"Ο  Ε Σ Τ Α Υ Ρ Ω Μ Ε Ν Ο Σ"

όλες οι Κοινωνικές  δομές του Συλλόγου 

θα παραμείνουν κλειστές 

από 1ης - 23ης Αυγούστου.

* * * 

Τα βοηθήματα του Αυγούστου 2026

θα δοθούν στους ωφελούμενους 

από την 24η Αυγούστου και μετά

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Νέες προσφορές του "Ε"

Συνεχίζεται με αμείωτο ενδιαφέρον η δραστηριότητα της διακονίας του Συλλόγου με τη βοήθεια των καλών συνεργατών του Κέντρου Διαχείρισης Ανθρωπιστικής Βοήθειας (ΚΕ.Δ.Α.Β.). Δεκάδες συμπολίτες μας προμηθεύονται διάφορα αναγκαία είδη από τις κοινωνικές δομές του "ΕΣΤΑΥΡΑΩΜΕΝΟΥ". Βεβαίως, συνεχίζονται και οι προσφορές των συνδρομητών για να υπάρχει η δυνατότητα άμεσης εξυπηρέτησης  των απόρων οικογενειών. 

Προσφέρθηκαν τα εξής είδη :

1. Τρόφιμα μακράς διαρκείας
2. Ελαιόλαδο
3. Βρεφικό γάλα
4. Κρέας, κοτόπουλα και γαρίδες
5. Όσπρια
6. Είδη προσωπικής και γενικής καθαριότητας 
7. Παντόφλες 
8. Χτένες
9. Νυχτικιές 
10. Πιζάμες 
11. Φόρμες (αθλητικές)
12. Πέντε (5) χαρτοκιβώτια φάρμακα και παραϊατρικά σκευάσματα
13. Ενδύματα και υποδήματα
14. Εσώρουχα 
15. Οικονομικά βοηθήματα
16. Διατακτικές για την προμήθεια τροφίμων από τοπικό ΜΑΡΚΕΤ
17. Ηλεκτρικά είδη (ψυγείο, πλυντήριο, κουζίνα, φουρνάκι κ.α.)
18. Κρεβάτια και στρώματα
19. Σεντόνια, πετσέτες και μαξιλαροθήκες
20. Μικροέπιπλα κ.α.
21. Βιβλία (έκδοση "Ε")

ΠΟΙΟΙ ΕΝΊΣΧΥΘΗΚΑΝ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΊΔΗ:

1. Σουρλίγκειο Ίδρυμα Καναλίων Μαγνησίας - ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ
2. Ψυχιατρική Κλινική του Νοσοκομείου Βόλου
3. Κοινωνική Υπηρεσία Δήμου Βόλου - Παράρτημα Αλιβερίου Ν,. Ιωνίας
4. Ειδικό Αγροτικό Κατάστημα Κράτησης Νέων Κασσαβετείας
5. Ειδικό Κατάστημα Κράτησης Νεων Βόλου
6. Ίδρυμα Αγωγής Ανηλίκων Βόλου
7. Δεκάδες άπορες οικογένειες και πρόσωπα
8. Οικογένειες κρατουμένων και αποφυλακσιμένων
9. Άστεγοι της περιοχής μας κ.α. 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Ένα κάθισμα και λίγα βιβλία...

Είναι αλήθεια πως έχουμε όλοι  ανάγκη από ξεκούραση και χαλάρωση από τις καθημερινές μας μέριμνες. Βέβαια, εμείς  προσπαθούμε να βρούμε  τρόπους  ξεγνοιασιάς για να φύγει και ο νους από τις πολλές σκοτούρες και τις έγνοιες μας. Το κυνήγι της χαράς, της ψυχαγωγίας, της ηδονής, των γεύσεων, των νέων γνωριμιών και εμπειριών καλά κρατεί.   

        Κι όμως, φίλοι μου, δεν βρίσκουμε αυτό που θέλουμε, διότι παραμένει η ψυχή μας μελαγχολική και πεινασμένη. Δεν την ικανοποιούν οι κοσμικές εκδρομές, τα διάφορα χόμπι, οι ποικίλες συντροφιές κ.α. Ενώ τα γευόμαστε όλα αυτά επιστρέφουμε στο σπίτι και τις εργασίες μας κουρασμένοι και, πολλές φορές, ανικανοποίητοι.  Βεβαίως, όλα όσα σας  ανέφερα είναι καλά εν μέτρω, αλλά δεν αρκούν για την ψυχή μας.

        Θα σας καταθέσω ένα βίωμά μου, μια εμπειρία μου για να δείτε και έναν άλλο τρόπο χαλάρωσης, ξεκούρασης, χαράς, ειρήνης, αλλά και πνευματικής οικοδομής. Χρειάζεστε μια γωνιά που θα επικρατεί, όσο το δυνατό, η ησυχία. Το μπαλκόνι σας, ένα σημείο του κήπου ή της αυλής, ένα μικρό δωμάτιο κ.α. Αρκεί  να έχετε στη διάθεση σας: ένα κάθισμα, λίγα βιβλία (με κυριότερο το Ευαγγέλιο) και ένα μικρό κομποσκοίνι. Καθόμαστε στο κάθισμά μας, κάνουμε το σταυρό μας, λέμε το "Βασιλεύ Ουράνιε..." και διαβάζουμε ένα κεφάλαιο από την Καινή ή την Παλαιά Διαθήκη. Όσο μελετούμε το κείμενο αρχίζει μέσα μας η ευλογημένη  κατάνυξη, η ειρήνη και η χαρά, και όλα αυτά, αν ο νους μας βρίσκεται στα θεία νοήματα. Μπορούμε να διαβάσουμε και κάτι άλλο από τα βιβλία της Εκκλησίας μας. 

        Αυτή η εσωτερική αλλαγή θα μας φέρει διάθεση για προσευχή με το κομποσκοίνι μας ή και χωρίς αυτό. Αυτή η πνευματική εργασία είναι ωφέλιμη και  αναγκαία, αν τελικά γίνει μια καλή συνήθεια. Αυτό για να επιτύχει θέλει επιμονή και υπομονή, συγκεκριμένη ώρα, αλλά και τόπο που θα μας βοηθήσει να βρίσκουμε πνευματικό καταφύγιο. 

        Ο Κύριος Ιησούς Χριστός εγκατέλειπε τους όχλους και πήγαινε στις ερημιές για να προσευχηθεί μόνος του. Το Χριστό μας μιμήθηκαν και οι θεοφόροι πατέρες και οι ευλογημένες μητέρες της Εκκλησίας. Βεβαίως, αυτό το παράδειγμα το ακολουθούν και σήμερα πολλοί χριστιανοί. Άρα,  κι εμείς μπορούμε να ακολουθήσουμε τα ίχνη τους για να γευτούμε την ειρήνη του Θεού και πολλά άλλα δώρα.

Θα κάνουμε αυτό που μπορούμε, υπολογίζοντας και όλα τα άλλα διακονήματα μας (οικογένεια, εργασία κ.α.). Ο καθένας μπορεί να δοκιμάσει και να αποκτήσει τη δική του εμπειρία. Όσο προσπαθούμε καθημερινά με πρόγραμμα, επιμονή και υπομονή τόσο χάρη θα μας προσφέρει ο Ουρανός.

"Η πνευματική ζωή 

δεν είναι εύκολο ανθρώπινο κατόρθωμα. 

Ο δρόμος είναι μακρύς και τον διανύουμε με επιμονή και υπομονή"

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Ο άγιος Παΐσιος ο διορατικός (Σύντομη ομιλία του π. Θεοδώρου -12/7/2026)

Ένα ολιγόλεπτο κήρυγμα του π.  Θ που εκφωνήθηκε την Κυριακή 12/07 στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Νικολάου Βόλου

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ π. Δημητρίου Μπόκου

    Τη στενή σχέση αμαρτίας και ασθένειας έδειξε ο Χριστός,

θεραπεύοντας τον παραλυτικό που έφτασε με παράξενο τρόπο

μπροστά του (κατεβασμένος με σχοινιά από τη στέγη του σπιτιού),

αφού όμως έδωσε προτεραιότητα στην υγεία της ψυχής του,

προτάσσοντας της σωματικής θεραπείας την άφεση των αμαρτιών

του (Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου).

    Εξ αρχής είχε τονισθεί από τον Θεό στον άνθρωπο η αιτιώδης

συνάφεια μεταξύ αμαρτίας και ασθένειας. Η διάπραξη της αμαρτίας

θα επέφερε στον δυνάμει αθάνατο άνθρωπο φθορά. Ασθένεια, πόνο,

γήρανση, θάνατο. Όπερ και εγένετο. Ο άνθρωπος ένεκα της αμαρτίας

κληρονόμησε θνητότητα και πολύμοχθο βίο. Γεμάτο ταλαιπωρία και

βάσανα.

    Ο βιβλικός άνθρωπος είχε ισχυρή μέσα του την αντίληψη ότι

κάθε λυπηρό στη ζωή του προερχόταν από την αμαρτία. «Ωσεί

φορτίον βαρύ» αισθάνεται ο Δαυΐδ τις αμαρτίες του και θρηνεί γι’

αυτές, θεωρώντας ότι εξ αιτίας τους επέπεσε πάνω του η οργή του

Θεού και όλο το σώμα του ασθένησε βαριά. «Ουκ έστιν ίασις εν τη

σαρκί μου από προσώπου της οργής σου, ουκ έστιν ειρήνη εν τοις

οστέοις μου από προσώπου των αμαρτιών μου» (Ψαλμ. 37, 4).

    Ο Ιώβ ακούει από τους τρεις «παρηγορητές» φίλους του, ότι

είναι αδύνατο να έχει υποστεί τέτοιες φοβερές συμφορές χωρίς να

έχει αμαρτήσει βαρύτατα. Ακόμα και για τον Μεσσία Χριστό οι

Εβραίοι, βλέποντας τα πάθη του και την επώδυνη σταύρωσή του,

είχαν την εσφαλμένη αντίληψη ότι τα παθαίνει όλα αυτά, επειδή ο

Θεός τον τιμωρεί για τις αμαρτίες του. Ότι είναι «εν πόνω και εν πληγή

από Θεού και εν κακώσει» (Ησ. 53, 4). Και αυτό τους κατασκανδάλιζε.

Δεν μπορούσαν να διανοηθούν ότι ήταν δυνατόν να πάσχει κάποιος

υπέρ των άλλων.

    Πέραν του ότι ο Χριστός ειδικά οδυνάται για τις δικές μας

αμαρτίες και ότι οι άγιοι γενικά δοκιμάζονται από τον Θεό για να

προκόψουν έτι περαιτέρω στην αγιότητα, δεν παύει να ισχύει το ότι η

αμαρτία παραμένει γενεσιουργός αιτία της ταλαιπωρίας, της φθοράς,

της αρρώστιας, του θανάτου. Ο άγιος Παΐσιος (που εορτάζει σήμερα,

12 Ιουλ.) μιλάει για μια πολύ συνηθισμένη αμαρτία, που φέρνει

μεγάλο κακό στη ζωή μας: Τον μη εκκλησιασμό λόγω εργασίας την

Κυριακή.

    «Δουλεύουν Κυριακές και γιορτές και τους βρίσκουν συμφορές.

Κανονικά πριν από τον Εσπερινό της γιορτής ή της Κυριακής

σταματάει κάθε εργασία. Παλιά και οι χωρικοί που ήταν έξω στα

χωράφια, μόλις άκουγαν την καμπάνα του Εσπερινού, έκαναν τον

σταυρό τους και σταματούσαν τη δουλειά. Το ίδιο και οι γυναίκες που

κάθονταν στη γειτονιά. Σηκώνονταν, έκαναν τον σταυρό τους και

άφηναν το πλέξιμο ή ό,τι άλλο έκαναν. Και ο Θεός τούς ευλογούσε.

Είχαν την υγεία τους και χαίρονταν. Τώρα κατήργησαν τις γιορτές,

απομακρύνθηκαν από τον Θεό και την Εκκλησία και τελικά, όσα

βγάζουν από τη δουλειά τους τα δίνουν στους γιατρούς και στα

νοσοκομεία.

    Μια φορά ήρθε ένας πατέρας στο Καλύβι και μου λέει: «Το παιδί

μου αρρωσταίνει συχνά και οι γιατροί δεν μπορούν να βρουν τί έχει».

«Να σταματήσεις να δουλεύεις Κυριακή και όλα θ’ αλλάξουν», του

είπα. Πράγματι σταμάτησε, και το παιδάκι του έγινε καλά.

Πάντα λέω στους λαϊκούς να σταματήσουν να δουλεύουν

Κυριακές και γιορτές, για να μην τους βρουν στη ζωή τους συμφορές.

    Όλοι μπορούν να ρυθμίσουν τη δουλειά τους. Και αν λίγο ζημιωθούν

από μια λύση, θα πάρουν ευλογία διπλή. Πολλοί όμως δεν το

καταλαβαίνουν... Η Θεία Λειτουργία αγιάζει. Αν δεν πάει ο Χριστιανός

την Κυριακή στην Εκκλησία, πώς θα αγιασθεί;» (Αγ. Παϊσίου, Λόγοι, Α΄, Με

πόνο και αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο, σ. 185).

Και να ’ταν μόνο αυτό;

    Τόσες άλλες βαρύτατες αμαρτίες μας, πόση ζημιά κάνουν άραγε

στη ζωή μας;

Καλή, ευλογημένη εβδομάδα!

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ