"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Υπάρχουν ακόμη ευαίσθητοι και ελεήμονες άνθρωποι!!!

Όπως είναι γνωστό στους  φίλους του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ", στο  Βελεστίνο  Μαγνησίας φιλοξενείται ένας κουμπαράς του Συλλόγου στο κατάστημα (cafe), του κ. Χρυσοβαλάντη Ντόντου. Όταν οι συνεργάτες του "Ε" καλούνται να καταμετρήσουν το περιεχόμενο του κυτίου, πάντοτε τους περιμένει μια έκπληξη, όσον αφορά την προσφορά των απλών ανθρώπων (πελατών του καταστήματος) και του ιδιοκτήτη!!!

Δίπλα στην ταμειακή μηχανή του cafe, είναι τοποθετημένος ο κουμπαράς των φτωχών οικογενειών που στηρίζει σε μηνιαία βάση ο “Ε”. Μια ανακοίνωση, που είναι ενσωματωμένη στην μια όψη του, καλεί τους πελάτες να βοηθήσουν -έστω και λίγο- την προσπάθεια του Συλλόγου μας: “ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΠΟΡΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΕΙ Ο “Ε”. 

Αυτή η παράκληση-ανακοίνωση προτρέπει τους πελάτες και τον ιδιοκτήτη να βάλουν στον κουμπαρά έστω λίγα από τα ρέστα τους. Το να κάνεις ελεημοσύνη, είναι πολύ σπουδαίο θέμα. Το να παρακινείς και άλλους να ελεήσουν, είναι σπουδαιότερο. Μακάρι να υπάρξουν και άλλοι καταστηματάρχες που θα ήθελαν να μιμηθούν αυτή την απλή, αλλά χριστιανική ενέργεια του κ. Ντόντου.

Το Δ.Σ. του “Ε” ευχαριστεί θερμά τον κ. Χ.Ν. και τους πελάτες του, για τη στήριξη που παρέχουν στον "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ", και εύχεται  ο Θεός να τους το ανταποδώσει σε υγεία και ευλογία.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Ο ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ (π. Δημητρίου Μπόκου)

Η Β΄ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Η αναβάθμιση του σύμπαντος κτιστού κόσμου, που θα λάβει χώρα

κατά τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού και την τελική κρίση των

ανθρώπων, θα συγκλονίσει τους πάντες. Στο κοσμοϊστορικό αυτό

γεγονός θα πρωταγωνιστήσει όχι μόνο ο Θεός, αλλά και ο άνθρωπος

(Κυριακή της Απόκρεω).

Πώς θα γίνει όμως αυτό;

Ο άνθρωπος όχι μόνο θα συμβάλει στη νέα μορφή της άψυχης

κτίσης, αλλά κυρίως θα καθορίσει τη δική του θέση στο γίγνεσθαι του

νέου κόσμου. Καταλύτης στις διεργασίες αυτές θα είναι η άσκηση της

αγάπης. Ο άνθρωπος έχει μέσα του ένα στοιχείο εκρηκτικής

σημασίας, που ίσως ούτε καν το υποπτεύεται. Μπορεί να είναι

άνθρωπος καθολικός. Να έχει καθολικότητα. Δηλαδή;

Οι Εβραίοι, πορευόμενοι προς Χαναάν, αμάρτησαν καθ’ οδόν βαριά

πολλές φορές. Ο Θεός αποφάσισε να τους εξαφανίσει από

προσώπου της γης. «Θα κάνω εσένα μεγάλο έθνος», είπε στον

Μωυσή. Εκείνος όμως ζητούσε πάντα από τον Θεό να αλλάζει

απόφαση. «Αν δεν τους συγχωρήσεις, έλεγε, εξάλειψε μαζί με αυτούς

και εμένα από το βιβλίο σου, όπου με έχεις γραμμένο» (Εξ. 32, 9-11. 32).

Έλεγε και ο απόστολος Παύλος, ότι μεγάλη λύπη και βαθύς,

αδιάλειπτος πόνος διακατείχαν την καρδιά του για τους ομοεθνείς

του, τους συγγενείς κατά σάρκα Ισραηλίτες, επειδή αρνήθηκαν τον

Χριστό. «Θα ευχόμουνα, λέει, να χωρισθώ εγώ από τον Χριστό χάριν

των αδελφών μου των Ισραηλιτών» (Ρωμ. 9, 3).

Το ίδιο και όλοι οι άγιοι. Ο περιώνυμος αββάς Βαρσανούφιος ο

Μέγας, μιμείται ακριβώς τον Μωυσή, όταν έχει την πρόθεση να πει

στον Χριστό: «Δέσποτα, ή βάλε μαζί μου τα (πνευματικά) τέκνα μου

στη Βασιλεία σου, “ή καμέ εξάλειψον εκ της βίβλου σου”» (Απόκρ. ρι΄).

Οι άγιοι δεν ζουν εγωκεντρικά. Ξεπερνούν τον εαυτό τους, γίνονται

άνθρωποι καθολικοί. Γνωρίζουν σε βάθος ότι η ζωή τους δεν είναι

μόνο δική τους ζωή, «αλλά είναι συνυφασμένη με τη ζωή των

υπολοίπων αδελφών κατά την πίστη, γιατί όλοι συναποτελούμε ένα

σώμα, την Εκκλησία». Μέσα στην Εκκλησία τα πάντα είναι κοινά: Ο

Θεός, ο αγιασμός, η ψυχή, η συνείδηση, η καρδιά.

Με το χάρισμα της προσευχής καθένας βρίσκεται μέσα σε όλους

και όλοι στον καθένα. Δεν μπορούμε να βλέπουμε εγωιστικά και

ατομικιστικά μόνο «τα εαυτών». Το μήνυμα του Ευαγγελίου είναι να

φροντίζουμε για τους άλλους όπως για τον εαυτό μας. Δεν υπάρχουμε

ανεξάρτητοι, αποκλεισμένοι ο ένας από τον άλλον. Όταν πέφτει στην

αμαρτία κάποιος, επηρεάζει και τους άλλους. Όταν εγείρεται,

συνεγείρει και τους άλλους. Κάθε μέλος του σώματος της Εκκλησίας

ζει με ολόκληρο το σώμα, αλλά και ολόκληρο το σώμα ζει σε κάθε

μέλος του.

Η δραστηριότητα δηλαδή κάθε μέλους είναι ταυτόχρονα

προσωπική και καθολική, ατομική και συλλογική. Ακόμα και όταν

φαίνεται ότι κάποιος εργάζεται μόνο για τον εαυτό του (π.χ. ο

απομονωμένος ερημίτης), εν τούτοις εργάζεται για το σύνολο. Ποιος

γνωρίζει πόσα οφείλει στους αγίους και στις προσευχές τους για τη

σωτηρία του; Όμως και οι προσευχές των αφανών μελών της

Εκκλησίας είναι απαραίτητες και σε έναν απόστολο! (αγ. Ιουστίνος

Πόποβιτς, Δογματική, σ. 272. 290-291).

Στην τελική κρίση θα κοπούν όσοι δεν καταφέρουν να σπάσουν τη

ναρκισσιστική μόνωση του αυτοεγκλεισμού τους.

Στην ουράνια Βασιλεία θα μπουν όσοι νιώθουν τους άλλους δικούς

τους, δικά τους μέλη στο ίδιο σώμα. Όσοι μετέχουν στην

καθολικότητα της αγάπης.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ - Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΕ 60’’

 

"Ο Χριστός με την παραβολή αυτής της Κυριακής μας βεβαιώνει πρώτα ότι θα υπάρξει η ώρα της Κρίσεως, η ώρα της δικαιοσύνης. Όταν θα βρεθούμε όλοι ενώπιόν Του και τότε το δεύτερο που μας λέει είναι ότι θα μετρήσει η αληθινή προσφορά και αγάπη.

Θα είναι ευλογημένοι αυτοί που τον τάισαν, τον πότισαν, τον έντυσαν, τον επισκέφθηκαν στη φυλακή. Ποιόν;

Τον ελάχιστο αδελφό Του. Γιατί μας λέει καθαρά, "Εκεί θα Με βρείτε κάθε φορά, στον αναγκεμένο. Σ'αυτόν που πεινάει, που διψάει, που έχει ανάγκη έναν λόγο παρηγοριάς, μια επίσκεψη".

Η εποχή μας, δυστυχώς έχει μεγάλες ανισότητες.

Κι αν θέλουμε να είμαστε του Χριστού, πρέπει να φροντίσουμε, πρέπει να νοιαστούμε

Δεν είναι απλώς μιά φιλανθρωπία.

Είναι αυτό που ο Χριστός ζητάει απ'τον καθένα μας.

Να σκύψουμε στον κάθε αναγκεμένο.

Τότε η πορεία μας και στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή που έρχεται, θα έχει μεγάλη αξία και σημασία. Ναι! Τελικά το κριτήριο της Κρίσεως είναι η Αγάπη!

Και η ώρα θα έρθει!

Και τότε μακάρι να είμαστε οι ευλογημένοι γιατί θα ζήσουμε με τον Χριστό την αληθινή Ανάσταση, Αμήν!"

......................................................

Παρακολουθήστε το σύντομο βιντεάκι που ετοίμασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνάτιος, για την Κυριακή της Απόκρεω.

 

Δείτε εδώ: https://www.youtube.com/embed/SgQ4LezDkqQ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Πρώτη Διδακτορική Διατριβή για τον Γέροντα Αιμιλιανό Σιμωνοπετρίτη

          Στη Θεολογική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης βρέθηκε χθες 12/2, ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, προκειμένου να παρακολουθήσει την κρίση της διδακτορικής διατριβής του Πρωτ. Χαριλάου Παπαγεωργίου, θεολόγου – φιλολόγου, κληρικού της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και καθηγητού Μέσης Εκπαίδευσης.

Προ της ενάρξεως της διαδικασίας, ο Σεβασμιώτατος είχε συνάντηση με τον Κοσμήτορα της Σχολής π. Αθανάσιο Γκίκα.

Η διατριβή, η οποία εκπονήθηκε υπό την επιστημονική καθοδήγηση του Καθηγητού και Κοσμήτορος της Σχολής Πρωτοπρεσβυτέρου π. Αθανασίου Γκίκα, είχε θέμα:

«Θεσμός και Χάρισμα στο έργο του Γέροντος Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου – Ποιμαντική προσέγγιση»

και αποτελεί την πρώτη διδακτορική μελέτη αφιερωμένη στον αείμνηστο Αρχιμανδρίτη Αιμιλιανό, Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας.

Στην πρωτότυπη αυτή εργασία αναδείχθηκε η εξέχουσα μοναστική προσωπικότητα του Γέροντος Αιμιλιανού, ο οποίος συνέβαλε καθοριστικά στην αναζωογόνηση της μοναχικής ζωής στα Μετέωρα, στη Μονή Σίμωνος Πέτρας στο Άγιον Όρος και σε πολλές μοναστικές αδελφότητες της Ελλάδος και του εξωτερικού, ιδίως στη Γαλλία. Ο Γέροντας υπήρξε αναμορφωτής του σύγχρονου ορθόδοξου μοναχισμού και πνευματικός πατέρας κυρίως νέων ανθρώπων, συνεχίζοντας τη μακραίωνη παράδοση της πνευματικής πατρότητας. Με τη χαρισματική του διακονία και την πλούσια διδασκαλία του, αποτυπωμένη σε πολυάριθμα βιβλία, καθοδήγησε αναρίθμητες ψυχές και σφράγισε καθοριστικά την εποχή του.

Ο π. Χαρίλαος κατέδειξε με επιστημονική επάρκεια ότι στο πρόσωπο του Γέροντος Αιμιλιανού δεν υφίσταται διάκριση μεταξύ του ποιμαντικού και χαρισματικού λειτουργήματός του και της θεσμικής του παρουσίας, τα οποία τεκμηριώνονται από τη βιβλική μαρτυρία, την πατερική παράδοση, την κανονική ζωή της Εκκλησίας και κυρίως τη λειτουργική της εμπειρία.

Η επιτροπή, αποτελούμενη από τους Καθηγητές Πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο Καλλιακμάνη, Θεόδωρο Γιάγκου, Συμεών Πασχαλίδη, Βασίλειο Τσίγκο, Πρωτοπρεσβύτερο π. Χρυσόστομο Νάσση και Ευάγγελο Πεππέ, ενέκρινε ομοφώνως τη διατριβή και τη βαθμολόγησε με Άριστα παμψηφεί.

Στην αντιφώνησή του, ο νέος διδάκτωρ ευχαρίστησε τον επιβλέποντα καθηγητή, τα μέλη της επιτροπής, τον Κοσμήτορα, τον Σεβασμιώτατο για την πατρική και προσευχητική του στήριξη, καθώς και την οικογένειά του και τους κληρικούς από τον Βόλο που παρέστησαν.

Στο τέλος, τον λόγο έλαβε ο Σεβασμιώτατος, ο οποίος εξέφρασε τη χαρά του για την παρουσία του στη Θεολογική Σχολή, ανταποκρινόμενος όπως σημείωσε στην πρόσκληση και στην πολυετή πνευματική συμπορεία του με τον πατέρα Χαρίλαο, η οποία αριθμεί σχεδόν τρεις δεκαετίες κοινής διακονίας «σε έναν δρόμο ανηφορικό αλλά όμορφο».

Αναφέρθηκε με συγκίνηση στη διαχρονική παρουσία του πατρός Χαριλάου στην Τοπική Εκκλησία, κάνοντας λόγο για τα ιδιαίτερα πνευματικά του χαρίσματα και ιδίως για το χάρισμα της ποιμαντικής προσφοράς προς τους νέους.

Ιδιαιτέρως στάθηκε στην επιλογή του θέματος της διατριβής, τονίζοντας ότι ο Γέροντας Αιμιλιανός υπήρξε μορφή με οικουμενική ακτινοβολία. Κάνοντας προσωπική αναφορά, επεσήμανε ότι από μια παλαιά φωτογραφία του Γέροντος εκείνο που τον είχε σημαδέψει ήταν το βλέμμα του, ένα βλέμμα που μαρτυρούσε βαθιά πίστη και πνευματική ακτινοβολία.

Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ακόμη τη σημασία της αυθεντικής γεροντικής παράδοσης, μακριά από στρεβλώσεις και φαινόμενα «γεροντισμού», υπογραμμίζοντας ότι ο Γέροντας Αιμιλιανός κατόρθωσε να συνδυάσει την αγιορείτικη εμπειρία με ανοιχτούς πνευματικούς ορίζοντες, αφήνοντας παρακαταθήκη μια ζωντανή αδελφότητα και μια εκκλησιαστική πρόταση με παγκόσμια απήχηση.

Κλείνοντας, εξέφρασε την υπερηφάνειά του για την πρόοδο των κληρικών της Τοπικής Εκκλησίας, ενθαρρύνοντας τους νεότερους να ακολουθήσουν το παράδειγμα της θεολογικής καλλιέργειας και της διαρκούς μορφώσεως. Ευχαρίστησε τα μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας για τη στήριξη με την οποία διαμορφώνουν τους μελλοντικούς ποιμένες της Εκκλησίας .

Τέλος, ευχήθηκε καλή δύναμη και συνέχιση του σημαντικού έργου της Σχολής.

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Γνωριμία με τον Όσιο Χριστοφόρο τον «Παπουλάκο» στον Άγιο Νικόλαο Βόλου

 

          Mε εξαιρετική επιτυχία συνεχίστηκε ο Γ΄ κύκλος των Αγιολογικών Διαλέξεων στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Βόλου, που είναι αφιερωμένες στους Νεοφανείς Αγίους της εποχής μας. Η 5η Διάλεξη πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 12/2 και δόθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Νεκτάριο Πέττα, κληρικό της Ιεράς Μητροπόλεως Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, Διδάκτορα Βυζαντινής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, με θέμα τον Νεοφανή Όσιο Χριστοφόρο τον «Παπουλάκο». Παρέστησαν ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, πλήθος φιλαγίων κληρικών και συμπολιτών.

Τη σύναξη άνοιξε ο Προϊστάμενος του Ναού, Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Οικονόμου, ο οποίος ανέφερε: «Συνεχίζοντας την ευλογημένη πορεία της αγιολογικής αναζήτησης και προσέγγισης των συγχρόνων Αγίων, η αποψινή μας σύναξη είναι αφιερωμένη σε μία ξεχωριστή μορφή της πίστεως, τον Νεοφανή Όσιο Χριστοφόρο τον “Παπουλάκο”, έναν απλό και ταπεινό άνθρωπο του λαού, ο οποίος έζησε τον 19ο αιώνα και με το φλογερό του κήρυγμα, την ασκητική του ζωή και την ακλόνητη εμπιστοσύνη του στον Θεό κατόρθωσε να αφυπνίσει πνευματικά πλήθη ανθρώπων. Μελετώντας τη ζωή και το παράδειγμά του, αντλούμε δύναμη, ενισχύουμε την πίστη και την ελπίδα μας και βεβαιωνόμαστε ότι η χάρη του Θεού ενεργεί πάντοτε μέσα στην ιστορία και στη ζωή των ανθρώπων που Τον αγαπούν».

Στην ομιλία του ο Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος ανέφερε: «Είναι ιδιαίτερη χαρά και τιμή που βρίσκομαι σήμερα εδώ για να μιλήσουμε για μία μεγάλη μορφή της πίστης και του γένους του 19ου αιώνα. Για να ερμηνεύσει κανείς τη δράση και το κήρυγμα ενός προσώπου πρέπει να το εντάξει στην εποχή του και στα γεγονότα της. Ο Παπουλάκος δεν μπορεί να κατανοηθεί έξω από το ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο της μετεπαναστατικής Ελλάδας, μιας περιόδου έντονων ζυμώσεων, ανακατατάξεων και πνευματικών αναζητήσεων, όπου ο λαός αναζητούσε σταθερά πνευματικά στηρίγματα και αυθεντικές μορφές πίστεως. Μέσα σε αυτό το περιβάλλον αναδείχθηκε η μορφή του ως σημείο αναφοράς και πνευματικής παρηγορίας για πλήθος ανθρώπων που διψούσαν για λόγο αληθείας και ελπίδας».

Στη συνέχεια ο ομιλητής παρατήρησε ότι ο Χριστοφόρος Παναγιωτόπουλος, γνωστός ως Παπουλάκος, «σε ώριμη ηλικία, μετά από θαυματουργική ίαση, εγκατέλειψε τα εγκόσμια, μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς και αφιερώθηκε στον Θεό, δείχνοντας έντονα την αρετή της ελεημοσύνης», ενώ τόνισε ότι η απόφασή του αυτή δεν ήταν αποτέλεσμα παρορμήσεως αλλά καρπός βαθιάς εσωτερικής μεταστροφής και πνευματικής αφυπνίσεως, που τον οδήγησε σε βίο ασκητικό και ιεραποστολικό, γεμάτο θυσίες, κόπους και αδιάλειπτη προσευχή για τον λαό.

Ο π. Νεκτάριος επισήμανε ακόμη ότι το κήρυγμά του συγκέντρωνε πλήθη, καθώς «μιλούσε περί μετανοίας, εξομολογήσεως, αγάπης και ομονοίας των Χριστιανών, περί της ακριβούς τηρήσεως των θείων λόγων και της διαφυλάξεως της πίστεως», υπογραμμίζοντας ότι ο λόγος του ήταν απλός, κατανοητός και βαθιά βιωματικός, γεγονός που προκάλεσε έντονη απήχηση στον λαό αλλά και αντιδράσεις της εποχής, ιδίως από κύκλους που αντιμετώπιζαν με επιφύλαξη την πνευματική του επιρροή και τη δυναμική παρουσία του, καθώς η δράση του άγγιζε ευαίσθητες πτυχές της κοινωνικής και θρησκευτικής ζωής της εποχής.

Η σύναξη ολοκληρώθηκε με τον καταληκτήριο λόγο του Σεβασμιωτάτου μας κ. Ιγνατίου, ο οποίος τόνισε: «Χαίρομαι ιδιαίτερα για τη σημερινή ευκαιρία, γιατί ο Χριστοφόρος Παπουλάκος αναγνωρίστηκε πρόσφατα, ενώ υπήρξε περίοδος που αμφισβητήθηκε. Σε μια εποχή αλλαγών μετά την Επανάσταση, εκφραστής της αγωνίας του λαού για την πίστη έγινε εκείνος, ένας άνθρωπος απλός, χωρίς μόρφωση, που όμως είχε το χάρισμα να πείθει τους ανθρώπους και να τους καλεί σε εγρήγορση. Η μορφή του μας υπενθυμίζει ότι η αγιότητα δεν εξαρτάται από ανθρώπινα μέτρα, αλλά από την καθαρότητα της καρδιάς και την απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό». Και κατέληξε υπογραμμίζοντας: «Ο λαός πάντοτε έχει ένα πνευματικό αισθητήριο· μπορεί να παρασυρθεί ή να διχαστεί, όμως στο τέλος αναζητεί πρόσωπα που τον οδηγούν στην αλήθεια και την ενότητα της πίστεως. Σε κάθε εποχή υπάρχει κάποιος που χτυπά την καμπάνα και αφυπνίζει τη συνείδηση του λαού. Τέτοιες μορφές αποτελούν πολύτιμο φάρο για την Εκκλησία και την κοινωνία, ιδίως σε καιρούς συγχύσεως και πνευματικής δοκιμασίας».

Η επόμενη Αγιολογική Σύναξη θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 10 Μαρτίου στις 6:00 μ.μ., με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη Ελισαίο, Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Σίμωνοπέτρας Αγίου Όρους, με θέμα: «Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς».

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Η απλότητα στο μεγαλείο της!!!

Ο π. Αθανάσιος της Ξυνιάδος, του Δομοκού...

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ:

https://www.youtube.com/shorts/OfMzHXCNkBc

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

-Τι μας θυμίζει αυτό το όμορφο φυτό;

Ο Πλάστης και Δημιουργός μας, 

ο Κύριος Ιησούς Χριστός, στόλισε τη γη με υπέροχα φυτά, λουλούδια, δένδρα 

και πολλά  άλλα είδη, για να χαίρονται τα πλάσματά Του. Ο Ουράνιος Πατέρας μας τόσο 

πολύ αγάπησε τον άνθρωπο, ώστε απέστειλε στη γη τον Μονογενή Του Υιό, τον Σωτήρα 

και Λυτρωτή μας, το Χριστό, για να καλέσει τον άνθρωπο να επιστρέψει με μετάνοια 

στον νέο Παράδεισο, τη Βασιλεία Του, την Ορθόδοξη Εκκλησία. 

Θυσιάστηκε  πάνω στο Σταυρό, ο Κύριος,

και έχυσε το τίμιο και πανάγιο Αίμα Του. για να μας καθαρίσει  από κάθε αμαρτία και μας

 έδωσε  τη δυνατότητα τα ζήσουμε μαζί Του στην αιώνια ζωή, στην επουράνια Βασιλεία Του. 

Αυτό το Πανάγιο Σώμα και το Τίμιο Αίμα Του κοινωνούμε σε κάθε λειτουργία 

για να είμαστε πάντοτε ενωμένοι μαζί Του. 

Αυτό το φυτό 

με τα όμορφα  κόκκινα φύλα του και τον κόκκινο καρπό του

μας θυμίζει το ΑΙΜΑ του Χριστού.

π. Θ.Μ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Υποδήματα για τους φυλακισμένους του Ε.Σ.Κ.Ν,. Βόλου

Στην πόλη του Βόλου λειτουργεί μια φυλακή, όπου κρατούνται δεκάδες ανήλικοι αλλοδαποί, οι οποίοι δεν έχουν συγγενείς και δεν γεύονται τη χαρά κάποιων φιλικών επισκέψεων. Επίσης, δεν έχουν  την οικονομική δυνατότητα για ν' αγοράσουν τα αναγκαία είδη για την ανθρώπινη διαβίωσή τους. Δυστυχώς, η Ελληνική Πολιτεία δεν τους χορηγεί σε επάρκεια τα απαραίτητα αγαθά, όπως εσώρουχα, κάλτσες, είδη  προσωπικής καθαριότητας, τσιγάρα, παπούτσια, παντόφλες, τηλεκάρτες κ.α. και, ως εκ τούτου. οι Κοινωνικές Υπηρεσίες των χώρων εγκλεισμού απευθύνονται και στην Εκκλησία, η οποία, δια του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ", είναι η μόνιμη πηγή αναγκαίων υλικών αγαθών. 

Προ ημερών, λάβαμε ένα ακόμη αίτημα από την προαναφερθείσα  φυλακή.

"... ευχαριστούμε που μας νοιάζεστε και με αυθόρμητο τρόπο καλύπτεται τις βιοτικές ανάγκες των νεαρών κρατουμένων μας σε είδη ρουχισμού και είδη πρώτης ανάγκης. Η παρουσία σας  δεν είναι μόνο θρησκευτική, αλλά και βαθιά ανθρώπινη. Προσφέρεται πνευματική στήριξη βοηθώντας τους στην ουσιαστική μετάνοια και με την πραότητα και την σοφία σας αποτελείται ένα πνευματικό στήριγμα για όλους μας.

Σε συνέχεια της  τηλ. επικοινωνίας μας ,όσον αφορά τις τωρινές μας ανάγκες,  έχουμε ανάγκη από αθλητικά παπούτσια ( 41,42,43) παντόφλες ( 41,42,43,44)  και εννοείται όποτε έχετε τη δυνατότητα και είδη προσωπικής υγιεινής. Σας ευχαριστούμε 

Για το Ε.Σ.Κ.Ν Βόλου, με αγάπη 

Η κοινωνική λειτουργός Κ. Τ.

Ο "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ" 

ανταποκρίθηκε ΆΜΕΣΑ και απέστειλε στη φυλακή

 δεκάδες  καινούργια  υποδήματα  και  παντόφλες.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Ενίσχυσε τους πυρόπληκτους συμπολίτες μας.

Προ ολίγων ημερών, στην πόλη του Βόλου κάηκε ολοσχερώς μια παλιά μονοκατοικία. Ήταν τόσο μεγάλη η καταστροφής που έπεσε ακόμη και η σκεπή του οικήματος. Ευτυχώς οι ένοικοι διασώθηκαν. Υπήρξαν μόνο υλικές καταστροφές. Το Κέντρο Διαχείρισης Ανθρωπιστικής Βοήθειας (ΚΕ.Δ.Α.Β) -εν συνεργασία  με την ενορία των ανθρώπων αυτών- άμεσα κινητοποιήθηκε και απέστειλε είδη ρουχισμού και κλινοσκεπασμάτων, όπως κουβέρτες, σεντόνια, μαξιλαροθήκες, πετσέτες, ενδύματα κ.α. Στη συνέχεια, όταν θα βρεθούν σε κάποια νέα κατοικία, θα προχωρήσει ο "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ" στην προσφορά και άλλων ειδών, όπως μικροέπιπλα, στρώματα, είδη κουζίνας κ.α. 

Είναι πολύ σπουδαίο 

για την πόλη και ολόκληρη την περιοχή μας 

η ύπαρξη και λειτουργία των κοινωνικών δομών του "Ε", 

ο οποίος κινητοποιείται άμεσα σε κάθε έκτακτη ανάγκη. 

Ευχαριστούμε θερμά τους δωρητές μας και όλους εκείνους 

που μας εμπιστεύονται.

π. Θ. Μ.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ