menu

ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ
ΟΛΗ Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Δευτέρα 4 Μαΐου 2026

"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ", προσφέρει 20 και πλέον μηνιαίες υποτροφίες σε φοιτητές, σπουδαστές και μαθητές.

Εδώ και 15 χρόνια, ο "Ε" ενισχύει δεκάδες άπορους μαθητές, σπουδαστές και φοιτητές με σκοπό να συνεχιστούν απρόσκοπτα οι σπουδές τους. Πρόκειται για παιδιά κρατουμένων, αποφυλακισμένων, μονογονεϊκών οικογενειών (λόγω χηρείας και εγκατάλειψης κ.α.), αλλά και μερικών συνεργατών. Η επιλογή αυτών των υποτρόφων γίνεται με καθαρά κοινωνικά και οικονομικά κριτήρια. Τα περασμένα χρόνια οι υπότροφοι ήταν περισσότεροι. Σήμερα, είναι μόνο 20 νέοι και ελπίζουμε πως στο νέο σχολικό έτος θα αυξηθεί ο αριθμός τους.   

Κυριακή 3 Μαΐου 2026

"Παράδεισος και κόλαση θα είναι ο Ίδιος ο Χριστός..."(Ακούστε το με προσοχή)

Αναλύει ο μακαριστός π. Γεώργιος Μεταλληνός (+)


ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ:

Οι Μυροφόρες και η Θεοτόκος στον Τάφο του Κυρίου (Η τελευταία ομιλία του π. Θεοδώρου στη Σχολή Γονέων Αγ. Νικολάου Βόλου- (27 04 2026)


Η ομιλία αυτή -του π. Θεοδώρου- είναι η τελευταία 
για το ιεραποστολικό έτος 2025-2026. Αναφέρεται σε κείμενο του 
αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, το οποίο αναφέρεται λεπτομερώς 
στις Μυροφόρες Γυναίκες και την Θεοτόκου που επισκέφτηκαν
τον Τάφο του Αναστάντιος Χριστού.

Σάββατο 2 Μαΐου 2026

Η 2η επετειακή εκδήλωση του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" (06/05/2026), στο Βόλο


Το Διοικητικό Συμβούλιο του Σ.Σ.Κ. Βόλου "Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ"
έχει την τιμή να σας προσκαλέσει στην εκδήλωση που διοργανώνει με θέμα:
"Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Τριάντα χρόνια διακονίας και κοινωνικής προσφοράς".
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί
την Τετάρτη 6 Μαΐου 2026 και ώρα 7η απογευματινή
στο Κινηματοθέατρο Αχίλλειο (στο Βόλο)
και θα περιλαμβάνει:
α΄.  ταινία - ντοκιμαντέρ Α΄ προβολή,  αφιερωμένη  στο έργο του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ",
η οποία αποτελεί πόνημα του εκπαιδευτικού κ. Κων. Θ. Μπατάκα 
(σκηνοθεσία-παραγωγή)

β΄. ομιλία  του  κ. Κώστα Μάγου,  Καθηγητή  στο  Πανεπιστήμιο  Θεσσαλίας  με  θέμα:
"Το τρίτο χέρι": Δράσεις υποστήριξης και ενσυναίσθησης προς τους 
κρατούμενους συμπολίτες μας 

γ΄. μουσικό πρόγραμμα με την κ. Κασ. Αμυγδαλίτση στο πιάνο και κ. Πέτρο Ραχούτη
στο τραγούδι. 

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

ΓΕΡΑ ΣΩΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΛΥΤΕΣ ΨΥΧΕΣ (π. Δημητρίου Μπόκου)












Ένας άνθρωπος παράλυτος περίμενε τριάντα οκτώ χρόνια τη
θεραπεία του. Ο Χριστός τον συνάντησε κάποτε καθ’ οδόν, όχι τυχαία
βέβαια. Δεν θα ήταν υπερβολή αν λέγαμε, ότι επέστρεψε από τη
Γαλιλαία στην Ιουδαία και πήγε στα Ιεροσόλυμα ειδικά γι’ αυτόν.
Ζήτησε μάλιστα διακριτικά την άδειά του να τον θεραπεύσει, πράγμα
που το έκανε αμέσως, λέγοντάς του να σηκωθεί, να πάρει το κρεβάτι
του στους ώμους του και να περπατήσει (Κυριακή του Παραλύτου).

Αυτά όμως έγιναν ημέρα Σάββατο. Ο Χριστός προκαλούσε
συχνά τους Ιουδαίους με τέτοιες ενέργειες. Οι σοφοί διδάσκαλοι του
Ισραήλ, που μελετούσαν τον νόμο του Θεού μέρα και νύχτα, αν και
είδαν το ασυνήθιστο αυτό θαύμα, αλλά και πολλά άλλα παρόμοια
θαύματα του Χριστού, έβγαλαν όπως πάντα το ίδιο συμπέρασμα: Ο
άνθρωπος αυτός, αφού καταργεί την αργία του Σαββάτου, είναι
παραβάτης του νόμου του Θεού, αμαρτωλός. Γι’ αυτό και καταδίωκαν
τον Ιησού οι Ιουδαίοι και ζητούσαν να τον φονεύσουν, γιατί έκανε
τα θαύματά του ημέρα Σάββατο (Ιω. 5, 16).

Πώς γίνεται ο άνθρωπος να φτάνει σε τόση τύφλωση; Τα
συγκλονιστικά θαύματα του Χριστού δεν έλεγαν τίποτε σε κάποιες
ψυχές. Πώς ήταν δυνατόν να μη βλέπουν τη θεϊκή χάρη που
πλημμύριζε τον κόσμο, τον πλούτο ζωής που συνόδευε την κάθε
ενέργεια του Χριστού; Ο Χριστός μίλησε για φαινομενικά ζωντανούς,
αλλά ουσιαστικά νεκρούς ανθρώπους, που νομίζουν ότι βλέπουν,
ακούν και καταλαβαίνουν, αλλά στην πραγματικότητα είναι μωροί,
τυφλοί και κουφοί. Για ανθρώπους με σωματική μεν ευεξία και υγεία,
αλλά με δυσκίνητες, παράλυτες, νεκρές ψυχές.

Και τί κάνει την ψυχή να νοσεί, να παραλύει, να νεκρώνεται; Η
πολυποίκιλη αμαρτία φυσικά. Τα πάθη που πειθαναγκάζουν σε
επιτέλεση του κακού και απραξία του καλού. Η έλλειψη ταπεινής
καρδιάς που συνεπάγεται την απουσία της αγάπης. Η
καταδυνάστευση του πλησίον σε συλλογικό ή προσωπικό επίπεδο,
ακόμα και με την παράχρηση του νόμου του Θεού, που από πρόταση
ζωής και σωτηρίας, μετατρέπεται σε απάνθρωπο σύστημα ελέγχου
και στραγγαλισμού κάθε πτυχής της ανθρώπινης ζωής, όπως ακριβώς
τον είχαν καταντήσει και οι Φαρισαίοι.

Ο Χριστός θεραπεύει το σώμα, αλλά και την ψυχή του
παραλύτου, λέγοντάς του «μηκέτι αμάρτανε». Συμβαίνει όμως κάποτε
ο Χριστός να θεραπεύει μόνο την ψυχή. Και να αφήνει το σώμα
παράλυτο. Όταν αυτό κάνει την ψυχή πιο υγιή. Και έτσι βλέπουμε
αντιθέσεις: Ανθρώπους με σώμα γερό και παράλυτη ψυχή, αλλά και
ανθρώπους με σώμα παράλυτο και ολοζώντανη ψυχή.
Ένας άνθρωπος από το Άργος, τριάντα χρόνια παράλυτος, ήθελε
να πάει στην Αμερική για εγχείρηση. Ζήτησε από τον άγιο Παΐσιο να
προσευχηθεί γι’ αυτόν. Του λέει ο άγιος:
- Ποδαράκια, ποδαράκια, αυτά θα σε πάνε στον Παράδεισο, μα
εσύ δεν το καταλαβαίνεις. Μην πας στην Αμερική, θα σε κάνουν
πειραματόζωο... Σήκω να περπατήσουμε.

Ο άρρωστος είπε ότι δεν ξέρει καν πώς περπατάνε. Ο άγιος
προσευχήθηκε, τον πήρε στην αγκαλιά του, τον σήκωσε και άρχισαν
να περπατούν. Μετά τον απόθεσε ξανά στο καροτσάκι του και του
λέει:
- Άκουσε, παιδί μου. Ο Θεός δεν θα σε κάνει καλά. Χειρότερα θα
πηγαίνεις, καλύτερα όχι. Να γνωρίζεις όμως, ότι όλοι αυτοί οι
άνθρωποι που είναι γύρω σου και σε διακονούν, σώζονται με τον
τρόπο αυτό. Βοηθούν και βοηθιούνται χωρίς να το καταλαβαίνουν.
Και συ γίνεσαι ένα μέσο σωτηρίας ψυχών.
Τί ωραία τα παράλυτα ποδαράκια,

ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ - Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΕ 60’’

"Χριστός Ανέστη! 

Ο Χριστός θεράπευσε τον παραλυτικό που περίμενε 38 ολόκληρα χρόνια, έναν άνθρωπο να τον βάλει πρώτο όταν ταράσσετο το ύδωρ απ'τον Άγγελο. 

Κι ο Χριστός του χάρισε τη σωματική υγεία αλλά όταν τον συνάντησε και πάλι του είπε: 

"Είδες; 

Έγινες καλά. 

Μην ξαναμαρτήσεις!" 

Γιατί ο Χριστός θεραπεύει και την ψυχή!

Αδερφέ μου, 

ο Χριστός είναι για όλους τους ανθρώπους. 

Στην Εκκλησία κι εμείς βαπτιστήκαμε, όλοι, στο όνομα της Αγίας Τριάδος, αλλά αυτό δεν αρκεί! 

Καθένας από μας καλείται να συναντήσει στη ζωή του αληθινά τον Χριστό! 

Τον Χριστό που θεραπεύει την ψυχή, κι αυτό είναι ουσιαστική προϋπόθεση για μία θεραπεία και του σώματός μας.

Είμαστε ψυχοσωματικές οντότητες.

Κι ο Χριστός μας περιμένει!


......................

 

Παρακολουθήστε το σύντομο βιντεάκι που ετοίμασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνάτιος, για την Κυριακή του Παραλύτου.

 

Δείτε εδώ : https://www.youtube.com/embed/4X3jrFYAeso 

Παρασκευή 1 Μαΐου 2026

"Έπεσα σε οίκο ανοχής!!! (Αγιος Πορφύριος)

Ο Άγιος Πορφύριος 
ένοιωθε πως ήταν πατέρας όλων!!!

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ: 

Μια φοβερή απάντηση στους λεγόμενους "ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ" (ΑΚΟΥΣΤΕ ΜΕ ΠΡΟΣΟΧΗ)

"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Φιλοξενία αστέγου συμπολίτη μας

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΕΙΟΥ: 

Εδώ και κάποια χρόνια, ένας καλοκάγαθος άνδρας βρέθηκε στο δρόμο, μετά από κάποια οικογενειακά προβλήματα. Είναι δε και ασθενής, πράγμα που σημαίνει πως δεν μπορεί και να εργαστεί. Κοιμάται τις νύκτες (καθ'  όλη τη χρονιά) σε κάποιες γωνιές της πόλης μας σαν ένα ζώο περιφρονημένο. Το χειμώνα βρίσκει απάγκιο σε κάποια καταστήματα πλατειών -κυρίως μετά τα μεσάνυκτα που κλείνουν- μέσα σε κουβέρτες που του χάρισαν κάποιοι φιλάνθρωποι. Μπάνιο, για να καθαρίσει το σώμα του, σπάνια κάνει όταν του το επιτρέψει κάποιος γνωστός του. Τρώει σε κοινωνικές δομές των ενοριών και ντύνεται στο ΚΕ.Δ.Α.Β.

Ασφαλώς, είναι γνώριμος στις υπηρεσίες του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ", όπου κατά καιρούς εξασφαλίζει κάποιο χαρτζιλίκι για τα ποιο... αναγκαία (τσιγάρα, έναν καφέ κ.α.). Προ ολίγων ημερών, ο "Ε" τον φιλοξένησε σε ξενοδοχείο της πόλης μας  για να ζήσει τέσσερεις μέρες ως άνθρωπος και κυρίως να πλυθεί. Δυστυχώς, το πρόβλημά του δεν μπορεί να το λύσει κανένας. Απλά ψευτοζεί -όπως λένε οι παλιοί άνθρωποι- και περιφέρεται στις πλατείες και στα προαύλια των ναών συντροφιά με άλλους άστεγους.

Ευχόμαστε και ελπίζουμε πως η Πολιτεία και οι αρμόδιες υπηρεσίες της θα σκύψουν με ενδιαφέρον στο πρόβλημα αυτό και να δημιουργήσουν κατάλληλες υποδομές ούτως ώστε αυτοί οι συνάνθρωποι  να κοιμούνται -έστω το βράδυ- σ' ένα κρεβάτι και να μπορούν να πλένονται. Ο "Ε" διαθέτει τρεις χώρους φιλοξενίας αστέγων και φιλοξενεί καθημερινά 4 πρόσωπα συμπολιτών μας. Κάποτε διατηρούσε 6 ξενώνες, αλλά ....
π. Θ.