ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ
ΟΛΗ Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΤρίτη 1 Απριλίου 2025
Η ενδοοικογενειακή βία στο επίκεντρο της Ιερατικής Σύναξης της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος
.jpg "Η ενδοοικογενειακή βία στο επίκεντρο της Ιερατικής Σύναξης της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος")
.jpg)
Πραγματοποιήθηκε σήμερα στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας η 6η Ιερατική Σύναξη της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, υπό την προεδρεία του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Ιγνατίου. Κεντρικό θέμα της συνάξεως η ενδοοικογενειακή βία.
Πρώτος ομιλητής ήταν ο Πρωτ. Αντώνιος Καλλιγέρης, Εκπαιδευτικός, Συντονιστής της πρωτοβουλίας για την πρόληψη της ενδοοικογενειακής βίας του Ιδρύματος Νεότητος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, με θέμα: «Η πρόληψη της ενδοοικογενειακής βίας ως πρόκληση αλλαγής παραδείγματος της ποιμαντικής του Γάμου και της Οικογένειας».
Ο π. Αντώνιος, αρχικώς, παρουσίασε δραματικά στατιστικά στοιχεία επί του θέματος, που αφορούν την χώρα μας, τα έτη 2023-2024 και χαρακτήρισε την βία ανθρωπολογικό πρόβλημα που αλλοιώνει το ανθρώπινο πρόσωπο. Γι’ αυτό, η ποιμαντική οφείλει να ενεργεί για την αποκατάστασή του. Επεσήμανε εμπόδια, που παρατηρούνται και αλλοιώνουν την έννοια της εκκλ/κής κοινότητας: Οι Χριστιανοί αισθάνονται ότι πιστεύουν όχι ότι ανήκουν. Η Εκκλησία έχει θεσμοποιηθεί, γι’ αυτό δεν μπορεί να αποτελέσει σταθερό σημείο συνοχής. Η ενορία δεν γίνεται κατανοητή ως κοινότητα, αλλ’ ως τόπος εκπλήρωσης των θρησκευτικών αναγκών της εβδομάδος. Η ενορία δεν αισθάνεται ως αναπόσπαστο μέρος της ζωής της την μεταλαμπάδευση στις επόμενες γενιές του μηνύματος του Χριστού.
Όλα αυτά έχουν ως συνέπειες την άρνηση της πραγματικότητας, την αναζήτηση απλοϊκών απαντήσεων σε πολύπλοκα ζητήματα, την άνοδο της ρητορικής μίσους και του αυταρχισμού, την πρόταξη της ασφάλειας του θεσμού, την καταφυγή στην καταστολή, μέσω των Κανόνων και όχι στην αγωγή μέσω της Οικονομίας.
Ο π. Αντώνιος κάλεσε ν’ αλλάξουμε κουλτούρα ποιμαντικής διακονίας. Αυτή να αποσκοπεί στην αλλαγή στάσης ζωής και προτύπων συμπεριφοράς, αλλά και στον εντοπισμό των αιτίων που καθιστούν τον άνθρωπο ευάλωτο. Να καλλιεργούμε την αντίληψη ότι επιλέγουμε να ζούμε χωρίς βία στις ανθρώπινες σχέσεις και να επιδιώκουμε την αλλαγή νοοτροπιών. Τόνισε την ανάγκη να ξαναγίνει η ενορία κοινότητα που θα ποιμαίνει, η Θεολογία να διαλέγεται και οι Κληρικοί να συζητούν και να εκπαιδεύονται. Σκοπός όλων αυτών είναι η στήριξη των οικογενειακών σχέσεων, η μετάδοσης αξιών και η σταθερότητα.
Ακολούθησε η εισήγηση της κ. Κλαίρης Κουτρουλή, ψυχολόγου, υπεύθυνης μονάδας έγκαιρης παρέμβασης του προγράμματος «Πιλότος» του Ε.Ο.Π.Α.Ε., με θέμα «Η βία στο σπίτι μας». Η κ. Κουτρουλή τόνισε ότι η πρόληψη χρειάζεται μεθοδολογία και μακροχρόνιο σχέδιο, που δυστυχώς, αγνοείται στην Ελλάδα. Ακολούθως, ανέλυσε τον κύκλο της βίας και ζήτησε από τους Κληρικούς να μάθουν το πρωτόκολλο διαχείρισης περιστατικών βίας και να ενθαρρύνουν τα θύματα να καταφεύγουν στις αρμόδιες υπηρεσίες και στους ειδικούς.
Ακολούθησε συζήτηση επί των εισηγήσεων και η σύνοψη των συμπερασμάτων από τον Σεβ. Μητροπολίτη μας κ. Ιγνάτιο.
Εκ του Γραφείου Τύπου της Ι.Μ.Δ.
Δευτέρα 31 Μαρτίου 2025
Η ομιλία του π. Θ. Μπατάκα στο Πνευματικό Κέντρο της Σκιάθου με θέμα την θεάρεστη προσευχή
Ο π. Θεόδωρος, ο πρόεδρος του Δ.Σ. του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ",
στο βήμα του Πνευματικού Κέντρου των ενοριών της Σκιάθου
ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ για να ακούσετε ολόκληρη την ομιλία:
.jpg)
.jpg)
Παρασκευή 28 Μαρτίου 2025
"ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ": Συνάντηση του νέου Δ.Σ. με τον Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. κ. Ιγνάτιο
Την Πέμπτη, 27 Μαρτίου, το νέο Δ.Σ. του «ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ», αποτελούμενο από τον πρόεδρο Πρωτοπρεσβύτερο π. Θ. Μπατάκα, τον αντιπρόεδρο κ. Ανδρέα Συκιώτη, τον γ. γραμματέα Νεπτόλεμο Δημουλά, την ταμία κ. Ελένη Σούκια και το μέλος Πρεσβύτερο π. Δημήτριο Παπαδόπουλο, πραγματοποίησε την πρώτη επίσημη προγραμματισμένη συνάντηση με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δημητριάδος κ.κ. Ιγνάτιο, προκειμένου να λάβει την ευλογία του για την τρέχουσα θητεία του. Η συνάντηση έλαβε χώρα στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου Βόλου. Ο Σεβασμιώτατος, προσηνής και ευπροσήγορος όπως πάντα, γνώστης του πολυετούς και πολυεπίπεδου έργου του «ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ», συνεχάρη τα μέλη του νέου Δ.Σ. για την εκλογή τους στη θέση αυτή, επισήμανε τη σπουδαιότητα του επιτελούμενου έργου και ευχήθηκε η Δύναμις του Θεού να τους κατευθύνει και να τους εμψυχώνει. Στη συνέχεια υποβλήθηκαν από τον Πρόεδρο του Συλλόγου προς τον Μητροπολίτη μας ορισμένα αιτήματα, στα οποία υπήρξε άμεση θετική ανταπόκριση. Ακολούθησε συζήτηση, στην οποία οι παρευρισκόμενοι εξέθεσαν σκέψεις και απόψεις αναφορικά με την αξία της κοινωνικής προσφοράς στην εποχή μας και η συνάντηση έληξε με ένα δώρο για όλους, την Καινή Διαθήκη.
ΕΙΝΑΙ Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ - Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΕ 60’’
Μία συγκλονιστική ομολογία ενός πατέρα που ζητάει τη βοήθεια απ'τον Χριστό. Και τολμά να πει ότι έχει αδύναμη πίστη.
Αλήθεια, εμείς, τι πίστη έχουμε;
Αδύναμη;
Γιατί να φοβηθούμε; Μη φοβάσαι!
Ο Χριστός και μ'αυτή την αδύναμη πίστη του πατέρα, θαυματούργησε!
Αρκεί, ότι ο πατέρας ζήτησε τη βοήθειά Του.
Ας ζητήσουμε κι εμείς τη δική Του βοήθεια, για να έχουμε ισχυρή και μεγάλη πίστη.
Ναι! Αγαπώντας τον Χριστό, με εμπιστοσύνη σ' Αυτόν, θα είναι Αυτός που θα μας δώσει και την πίστη που θαυματουργεί.
Αδελφέ μου, μη φοβηθείς!
Μην αμφιβάλλεις!
Ο Θεός είναι μαζί μας, ο Χριστός στηρίζει ακόμα και την πιο αδύνατη πίστη μας!"
*****************************
Παρακολουθήστε το σύντομο βιντεάκι που ετοίμασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ.Ιγνάτιος, για την Δ΄ Κυριακή των Νηστειών.
Δείτε εδώ: https://www.youtube.com/embed/kdPsKOxiKCQ
Πέμπτη 27 Μαρτίου 2025
Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ (π. Δημητρίου Μπόκου)
Στην καρδιά της εκκλησιαστικής ασκητικής παράδοσης χτυπάει η
περίφημη «Κλίμακα». Κορυφαίο βιβλίο αναφοράς για την ορθόδοξη
πνευματικότητα, αξεπέραστο εδώ και χίλια πεντακόσια χρόνια,
γραμμένο από έναν ασκητή-ορόσημο, τον άγιο Ιωάννη ηγούμενο του
Σινά. Είναι τόσο σπουδαία η μορφή του και η πνευματική του σοφία
που με χαρισματικό τρόπο αποτυπώνεται στο εν λόγω σύγγραμμά
του, που η Εκκλησία τον προβάλλει εν μέσω της Μεγάλης Σαρακοστής
σαν διαχρονικό πρότυπο πνευματικής ζωής (Κυριακή Δ΄ Νηστειών).
Από τον έκτο αιώνα και μετά λοιπόν ο άγιος Ιωάννης με τα
ζωοποιά του νάματα, «ως πηγή ανεξάντλητος, αντλουμένη» συνεχώς
και «χεομένη», αλλά παραμένουσα εσαεί «αδαπάνητος», ποτίζει και
αυξάνει πνευματικά τα τέκνα της Εκκλησίας. Από την αρχή της
Σαρακοστής στις ιερές μονές αρχίζει η καθημερινή ανάγνωση της
«Κλίμακος». Διαβάζουμε στο βιβλίο του Τριωδίου ήδη από την
Καθαρά Δευτέρα, την πρώτη μέρα της νηστείας: «Και ευθύς
αναγιγνώσκομεν εις την Κλίμακα». Και λίγο παρακάτω: «Είτα γίνεται
ανάγνωσις εις την Κλίμακα». Το βιβλίο σήμερα είναι ήδη
μεταφρασμένο σε γλώσσα απλή και μπορεί και πρέπει ο κάθε
Χριστιανός να το κάνει καθημερινό πνευματικό του εντρύφημα.
Ας παραθέσουμε όμως και κάποιο πολύτιμο μαργαριτάρι από
τον ακένωτο αυτόν θησαυρό. Αναφερόμενος στη μετάνοια και την
εξομολόγηση ο άγιος Ιωάννης, στέκεται στο λεπτό σημείο της
ντροπής που μας κυριεύει, όταν πρόκειται να φανερώσουμε τα
αμαρτήματά μας στον πνευματικό. Αυτό προέρχεται, λέει, από την
υπερηφάνεια και την αλαζονεία μας. Και τί κάνουμε; Παρουσιάζουμε
τα αμαρτήματά μας με πλάγιο τρόπο, σαν να τα έπραξε τρίτο
πρόσωπο. Λέμε δηλαδή: Πάτερ, τί πρέπει να κάνει κάποιος, αν πέσει
στο τάδε αμάρτημα; Όμως είναι αδύνατο να ξεφύγουμε από την
απέραντη εκείνη αισχύνη (της τελικής κρίσης και της αιώνιας
κόλασης), αν δεν καταφρονήσουμε τώρα εδώ την (προσωρινή)
αισχύνη της εξομολόγησης.
Γύμνωνε, λοιπόν, γύμνωνε φανερά στον ιατρό τα ψυχικά σου
σφάλματα. «Ειπέ και μη αισχυνθής, εμόν το τραύμα, πάτερ, εμή η
πληγή». Από τη δική μου ραθυμία προκλήθηκε, όχι από άλλη αιτία.
Κανένας άλλος δεν φταίει γι’ αυτήν, ούτε άνθρωπος, ούτε σατανάς,
ούτε η ίδια η σάρκα, ούτε κάτι άλλο, «αλλ’ η εμή αμέλεια». «Και
εξομολογούμενος, ως κατάδικος γίνου» με κάθε τρόπο, «τω ήθει, τω
είδει και τω λογισμώ». Με τη συμπεριφορά, με την εμφάνιση, με τον
λογισμό σου. Στάσου μπρος στον πνευματικό «εις γην νενευκώς»,
σκυφτός, βρέχοντας τα πόδια του, ει δυνατόν, με δάκρυα, σαν να
είναι ο ίδιος ο Χριστός.
Ο διάβολος μας υποβάλλει σε τρεις πειρασμούς σε σχέση με την
εξομολόγηση:
(α). Ή μας αποτρέπει τελείως από αυτήν, να μην
εξομολογούμαστε καθόλου.
(β). Ή να εξομολογούμαστε αναφερόμενοι σε τρίτο πρόσωπο,
σαν να αμάρτησε κάποιος άλλος και όχι εμείς.
(γ). Ή να εξομολογούμαστε μεν, να ρίχνουμε όμως σε άλλους το
φταίξιμο για τις δικές μας αμαρτίες.
(Ιωάννου του Σιναΐτου, Κλίμαξ, Λόγος Δ΄, νε΄-νς΄. Βλ. και Νικηφόρου
Καλλίστου Ξανθοπούλου, Εξήγησις σύντομος εις την Κλίμακα του Ιωάννου, εκδ. Ι.
Μητροπόλεως Νικοπόλεως, Πρέβεζα 2002, σ. 132).
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
